زیارت اربعین حضرت سیدالشهدا علیه السلام به نفسِ حاج میثم مطیعی

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

 

اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبیبِهِ ،اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ، وَنَجیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ،اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ

 

{آقا!سلام…ای کاش الان کربلا بودم،زیارت اربعین میخوندم…}

 

اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَقَتیلِ الْعَبَرات

 

{اوّلِ زیارت اربعین دو سه جمله مقتل بخونم، سرآقا اباعبدالله الحسین برگشت کربلا، ابوریحان بیرونی،مُتَوفّی قرن پنجمِ، در آثار الباقیه که از اولین منابعی است که جریان اربعین رو نقل کرده،اینجور نوشته: “فی العِشرینَ رُدَّ رَأسُ الحُسَینِ إلى مَجثَمِه”*روز بیستمِ ماهِ صفر سر امام حسین رو برگردوندند کربلا…” حَتّى دُفِنَ مَعَ جُثَّتِه” سر نازنینش رو به بدنش مُلحق کردن…این سر همه جا با زینب بوده،هر جارو نگاه می کرده،سری به نیزه بلند است در برابر زینب…گفته بودم بیام کربلا آروم بشم،گریه هام رو بکنم،اما داغ دلم تازه شد“رُدَّ رَأسُ الحُسَینِ علیه السلام إلى مَجثَمِهِ حَتّى دُفِنَ مَعَ جُثَّتِهِ ، وفیهِ زِیارَهُ الأَربَعینَ، وهُم حَرَمُهُ بَعدَ انصِرافِهِم مِنَ الشّامِ”یعنی این سر رو که برگردوندند کربلا، زن و بچه ها هم با سر بابا بودند که داشتن بر می گشتن…(دلم برا کربلات تنگ شده،همه اومدن کربلا…دلت رو راهی کربلا کن،از سُوِیدای دلت…صدا بزن:حسین…}

 

اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ، وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ، الْفاَّئِزُ بِکَرامَتِکَ، اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَهِ، وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَهِ، وَاَجْتَبَیْتَهُ بِطیبِ الْوِلادَهِ، وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَهِ، وَقآئِداً مِنَ الْقادَهِ، وَذآئِداً مِنْ الْذادَهِ ،وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاْنْبِیاَّءِ،وَجَعَلْتَهُ حُجَّهً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاْوْصِیاَّءِ، فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ، وَمَنَحَ النُّصْحَ، وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ، لِیَسْتَنْقِذَعِبادَکَ مِنَ الْجَهالَهِ، وَحَیْرَهِ الضَّلالَه

 

{*چقدر با این مردم حرف زدی روز عاشورا،وقتی به همه چیز احتجاج کرد، حُجت آورد به عمامه پیغمبر،به شمشیر پیغمبر،وقتی حَسَب و نَسَبش رو گفت،صدا زدن: یابن فاطمه! ما نمی فهمیم تو چی میگی… “و نحن غیر تارکیک حتی تذوق الموت عطشا” دست ازت بر نمی داریم تا تشنه جون بدی…}

 

وَقَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ ،مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا ،وَباعَ حَظَّهُ بِالاْرْذَلِ الاْدْنى، وَشَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاْوْکَسِ، وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فى هَواهُ، وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ، وَاَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ ، وَحَمَلَهَ الاَوْزارِ ،الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ، فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً، حَتّى سُفِکَ فى طاعَتِکَ دَمُهُ،*

 

{خدایا در راه عبادت تو خونش رو روی زمین ریختن}

 

* وَاسْتُبیحَ حَریمُه*

 

{حرمش رو مُباح اعلام کردن، هرکی هرچی میتونه برای زن و بچه اش غنیمت برداره،کوفیا برا خودتون سوغات جمع کنید…همه اومدن سمت خیمه ها…}

 

اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً، وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً*

 

{یعنی میشه یه روزی همه با هم بریم کربلا،بین این همه موکب ما یه جایی بایستیم،من هم براتون زیارت اربعین بخونم،یه دفعه صدا بیاد“الیوم، یَومُ الاربعین”حسین جان! به خودت قسم دلم برا کربلات تنگ شده*}

 

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الاْوْصِیاَّءِ، اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ ،عِشْتَ سَعیداً، وَمَضَیْتَ حَمیداً،وَمُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً*

 

{مظلوم از این دنیا رفتی آقاجان! ای غریبِ مادر!حسین….}

 

وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ، وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ، وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ،وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ، وَجاهَدْتَ فى سَبیلِهِ ،حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ، فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّهً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِه

 

* ای امان ازساعتی که اسب به خیمه ها برگشت…
ای فَرَس ازچه تو خود باخته ای
مگر این گونه که ماتی تو شه انداخته ا ی ؟*

 

اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُکَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ، وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ، بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ…

 

{*آقاجونم،بچه هات برگشتن کربلا…شیخِ صدوق نقل کرده دراَمالی،دیگران، ابن فتاح،مرحوم مجلسی ، همه گفتن از فاطمه بنت علی: “إنَّ یَزیدَ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَینِ علیه السلام فَحُبِسنَ مَعَ عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ علیهماالسلام فی مَحبِسٍ”داداش! بذار برات بگم که شام چه خبر بود…این زن و بچه رو با زین العابدین در خرابه ای حبس کردن…” لا یُکِنُّهُم مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ” نه از گرما نگهشون میداشت و نه از سرما… “حَتّى تَقَشَّرَت وُجوهُهُم….” صورت های مبارکشون پوست انداخت… “إلى أن خَرجَ عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ علیهماالسلام بِالنِّسوَهِ”*تا اینکه خاندان امام حسین حرکت کردند با زین العابدین*” ورَدَّ رَأسَ الحُسَینِ علیه السلام إلى کَربَلاءَ“*تا اینکه سر برگشت کربلا….*}

 

اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فىِ الاَصْلابِ الشّامِخَهِ، وَالاْرْحامِ الْمُطَهَّرَهِ،لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّهُ بِاَنْجاسِها ، وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها، وَاَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ،وَاَرْکانِ الْمُسْلِمینَ، وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ*

 

{شهادت میدم تو پناهگاهِ مؤمنانی،تو پناهِ عالمیانی،پناهِ عالمیان!زینبت بی پناه شده…

ای کاش ماجرای بیابان دروغ بود
این حرف های مرثیه خوانان دروغ بود

ای کاش این روایت پُر غم سند نداشت
بر نیزه ها نشاندن قرآن دروغ بود

ای کاش گرگ های تاخته بر یوسفِ حجاز
مانند گرگ قصه ی کنعان دروغ بود}

 

وَاَشْهَدُ اَنَّکَ الاْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّکِىُّ، الْهادِى الْمَهْدِىُّ،وَاَشْهَدُ اَنَّ الاْئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ، کَلِمَهُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى، وَالْعُرْوَهُ الْوُثْقى، وَالْحُجَّهُ على اَهْلِ الدُّنْیا،وَاَشْهَدُ اَنّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ، وَبِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ، بِشَرایِعِ دینى وَخَواتیمِ عَمَلى، وَقَلْبى لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ ،وَاَمْرى لاِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ، وَنُصْرَتى لَکُمْ مُعَدَّهٌ، حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ ،فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ ،لامَعَ عَدُوِّکُمْ*

 

{آقا! من با شما هستم، کمکم کن تا آخرِ عُمر دَرِ خونه ات بمونم،همه ی بچه هام و دودمانم تا روز قیامت نوکر دَرِ خونه ات باشن…یه وقت نکنه من دشمنِ تو باشم…یه وقت نکنه با کارهام جلویِ تو بایستم،یه وقت نکنه یه موقعی که آقام،مولام صدا زد: “هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنی” منم رو صورتش شمشیر بکشم…}

 

فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ ،لامَعَ عَدُوِّکُمْ ،صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَعلى اَرْواحِکُمْ، وَاَجْسادِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغاَّئِبِکُمْ، وَظاهِرِکُمْ وَباطِنِکُمْ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

.

﴿بابُ الْحَرَم پایگاهِ متنِ روضه﴾
www.babolharam.net
ــــــــــــــــــ
هرگونه کپی برداری از متونِ روضه کانون فرهنگی باب الحرم در سایت و کانال هایِ مرتبط با فضایِ روضه بدونِ ذکر منبع و درج آدرس سایت و کانال جایز نبوده و مصداق بارز حق الناس می باشد

.